Dua qunut dalam solat adalah sesuatu yang sunnah atau direkomendasikan untuk dibacakan. Dalam mazhab Syafi’e, qunoot dua adalah salah satu dua yang dibacakan dalam Salah Fajr (subuh), yaitu pada rak’ah terakhir shalat Subuh atau setelah sujud dalam rak’ah kedua Fajr Salah (shalat). Untuk mudah menghafalkannya maka ketahui bacaan doa qunut latin dalam artikel di bawah ini.
Selain dua qunoot dalam shalat Subuh, ada juga sunnat (mustahab) untuk membaca qunoot dua dalam witr Salah atau rakaat terakhir dari witr Salah pada nisfu (babak kedua) Ramadhan.
Sunnah Membaca Doa Qunut
Doa Qunut ini seperti yang disampaikan Nabi Muhammad dalam hadits.
Membaca dua qunut adalah beberapa hal sunnah yang harus dibacakan bagi mereka yang memiliki aliran pemikiran Imam Syafi’e. Berbeda dengan mazhab lain yang terkadang tidak merekomendasikan untuk membaca Qunut dalam shalat Subuh.
Saat melaksanakan sholat subuh, seorang Muslim disarankan untuk membaca doa qunut Latin dan artinya. Sebab, seseorang yang membaca doa ini akan mendapatkan banyak keutamaan.
Ada perbedaan pendapat mengenai hukum shalat qunut pada shalat subuh. Mazhab Imam Syafii menganjurkan agar umat Islam melafalkan shalat qunut pada siklus kedua shalat subuh.
“Atas otoritas Muhammad bin Sirin, yang berkata: “Saya bertanya kepada Anas bin Malik: “Apakah Rasulullah membacakan qunut dalam shalat subuh?” Dia menjawab: “Ya, setelah ruku’ untuk sementara waktu.” (HR Muslim, Hadits nomor 1578).
Dalam hadits lain juga disebutkan bahwa Rasulullah SAW selalu membaca shalat qunut saat shalat subuh.
Dari Anas bin Malik, ia berkata: “Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, terus melafalkan qunut dalam shalat Fajr (Subuh) sampai ia meninggalkan dunia.” (HR. Ahmad: III/162, HR. Ad-Daraquthni: II/39, HR. al-Baihaqi: II/201 dan lain-lain dengan rantai transmisi otentik).
Imam Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab (3/504) menyebutkan dua hadits di atas sebagai sahih karena dianggap oleh banyak kalangan huffazh sebagai bukti sahih.
Jadi, Manakah pandangan yang benar?
Semuanya benar, para ulama Islam memiliki argumen tersendiri dalam mengambil hukum mengenai sunnat membaca Qunoot dua dalam shalat Subuh atau mereka yang tidak memberikan hukum sunnat. Masing-masing memiliki hujjah (bukti) dan bukti syar’i dalam hal ini.
Sekarang, kita berbicara tentang doa Qunoot di Salah Witr dan Salah Fajr. Ok, membaca qunoot dalam shalat witr (raka’at terakhir) bukanlah sesuatu yang wajib, melainkan mustahab (disarankan untuk dibaca), jika seseorang tidak melafalkannya, maka Salah-nya sah tetapi ia tidak mendapatkan pahala membaca qunoot.
Begitu juga dengan dua qunoot dalam shalat Subuh, menurut mazhab pemikiran Syafi’e itu adalah sunnah dua yang harus dibaca, bukan sesuatu yang wajib.
Dua Qunut Latin
Membaca dua qunoot dalam salah Fajr atau Subuh (mazhab pemikiran Syafi’e) dan qunoot dalam shalat witr di bulan Ramadhan di rak’ah terakhir adalah dua (sunnat atau mustahab) yang dianjurkan untuk dibaca.
Hukum shalat qunut adalah sunnah muakkadah. Artinya, jika Anda tidak membacanya, itu tidak membatalkan doa Anda, tetapi disarankan untuk bersujud untuk sahwi ketika Anda tidak membacanya dengan sengaja atau tidak.
Allahummahdini fî man hadait, wa ‘âfini fî man ‘âfait, wa tawallanî fî man tawallait, wa bariklî fî mâ a’thait, wa qinî syarra mâ qadhait, fa innaka taqdhî wa lâ yuqdhâ ‘alaik, wa innahû lâ yazillu man wâlait, wa lâ ya’izzu man ‘âdait, tabârakta rabbanâ wa ta’âlait, fa lakal hamdu a’lâ mâ qadhait, wa astagfiruka wa atûbu ilaik, wa shallallâhu ‘alâ sayyidinâ muhammadin nabiyyil ummiyyi wa ‘alâ âlihi wa shahbihi wa sallam
“Ya Allah, bimbinglah kami seperti orang-orang yang telah Engkau tunjukkan. Dan beri kami kesehatan seperti yang telah Anda berikan kesehatan kepada mereka. Dan jagalah kami seperti yang telah Anda jaga.
Dan berkatilah kami dengan apa pun yang telah Engkau limpahkan kepada kami. Dan selamatkanlah kami dari bahaya kejahatan yang telah Engkau tentukan. Jadi sesungguhnya Engkaulah yang menghukum dan tidak tunduk pada hukum. Jadi sesungguhnya janganlah kamu membenci orang-orang yang Engkau pimpin.
Dan orang yang engkau musuhi tidaklah terhormat. Berbahagialah Anda, Tuhan kami, dan dipermuliakan Anda. Semua pujian adalah karena Engkau di atas apa yang Engkau nilai. Aku meminta pengampunan dari-Mu dan aku bertobat kepada-Mu. (Dan semoga Allah) melimpahkan rahmat dan damai sejahtera kepada Tuhan kita Nabi Muhammad, keluarga dan para sahabatnya.”
Apakah Qunut ditemukan dalam Al-Quran?
Tidak, Anda tidak akan menemukan shalat qunut dalam Al-Quran, ini adalah syari’ah yang berasal dari Hadits Nabi (صلى الله عليه وسلم).
Ini Dua Doa Qunut Latin, Sumber Dari Hadits
1. Qunoot dalam Fajr Salah
Hadits adalah bukti bahwa Rasulullah SAW membacakan qunoot dalam raka’at terakhir shalat Fajr setelah Ruku’.
Diriwayatkan oleh Muhammad bin Sirin: Anas ditanya tentang qunoot, “Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) melafalkan Qunut dalam Salah Subuh?” Anas menjawab dengan tegas. Dia selanjutnya ditanya, “Apakah dia melafalkan Qunoot sebelum membungkuk (Ruku’) ?” Anas menjawab, “Dia melafalkan Qunut setelah membungkuk selama beberapa waktu (selama satu bulan).” Sahih al-Bukhari 1001
2. Qunoot di Subh Salah dan Maghrib
Hadits yang menunjukkan dua qunut pada shalat Maghrib dan Fajr.
Al-Bara bin Azib meriwayatkan: “Rasulullah (SAW) akan menunaikan Qunoot di Subh dan Maghrib Salah” Sahih (Darussalam) Jami At-Tirmidhi 401
3. Dua Qunoot di Witr saat rakat ketiga
Juga disarankan untuk membaca Qunut dua pada shalat witr, dalam raka’at terakhir setelah sujud’.
Ini adalah hadits yang diriwayatkan dari Ubayy bin Ka’b bahwa: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa shalat dengan tiga rak’ah. Yang pertama dia akan melafalkan: “Muliakanlah Nama Tuhanmu, Yang Mahatinggi” di yang kedua: “Katakanlah: Hai kamu orang-orang!”, dan yang ketiga: “Katakanlah: Dia adalah Allah, (yang) Satu”. Dan dia akan mengucapkan Qunut sebelum membungkuk, dan ketika dia selesai dia akan berkata: Subhanal-Malikil-Quddus (Kemuliaan bagi Penguasa, Yang Mahakudus) tiga kali, memanjangkan kata-kata terakhir kali. Sahih (Darussalam) Sunan an-Nasa’i 1699
4. Qunnot di Witr
Sebagai argumen naqli (hadis) untuk membaca dua qunoot pada shalat witr adalah hadits dari Abu Dawud.
Abu Dawud berkata: Versi tradisi ini tidak diketahui dengan baik. Ada keraguan bahwa Hafs mungkin telah meriwayatkan hadits ini dengan narasi selain Mis’ar. Abu Dawud berkata: “Dilaporkan bahwa Ubayy bin Ka’ab biasa membacakan permohonan (dalam witr) pada paruh kedua Ramadhan. Sunan Abi Dawud 1427
5. Sumber untuk apa yang harus dibacakan di Qunoot
Cara melafalkan qunoot dua atau apa yang harus dibaca di dua qunoot. Diriwayatkan Al-Hasan bin Ali: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengajari saya beberapa kata yang saya ucapkan selama witr. (Versi Ibnu Jawwas memiliki: Saya mengatakannya dalam permohonan witr.)
Mereka adalah: “Ya Allah, bimbinglah aku di antara mereka yang telah Engkau bimbing, berilah aku keamanan di antara mereka yang telah Engkau berikan keamanan, bawalah aku ke dalam tanggung jawab-Mu di antara mereka yang telah Engkau ambil ke dalam tanggung jawab-Mu, berkatilah aku dalam apa yang telah Engkau berikan, jagalah aku dari kejahatan dari apa yang telah Engkau tetapkan, karena Engkau telah menetapkan, dan tidak ada yang ditetapkan bagi-Mu. Dia yang engkau berteman tidak direndahkan hatinya. Diberkati dan dipermuliakanlah Engkau, Tuhan kami.” Sunan Abi Dawud 1425.
6. Qunoot Sebelum atau Sesudah Ruku
Seperti diketahui bahwa dua qunoot adalah dua setelah membungkuk dan pada raka’at terakhir Salah. Namun, dalam hadits ini ada yang dibaca sebelum membungkuk dan ada yang dibaca setelah membungkuk.
Sebuah hadits meriwayatkan di mana Anas bin Malik berkata: Dia ditanya tentang Qunoot di Subh Salah, dan dia berkata: “Kami biasa melafalkan Qunut sebelum Ruku’ dan sesudahnya.” Sunan Ibnu Majah 1183.
Doa Qunutt latin adalah doa yang direkomendasikan untuk dibaca dalam doa-doa tertentu. Di mazhab Syafi’i, dianjurkan untuk melafalkan qunoot dua pada shalat Subh dan pada shalat Witr pada paruh terakhir bulan Ramadhan. Kemudian, menurut pendapat yang kuat, bahwa pembacaan qunoot adalah setelah membungkuk dalam rak’at terakhir shalat Fajr atau Witr/Salah.
